Александр Шаров

Год рождения 1965. Место рождения: СССР. Инженер-физик, экономист, автор общей экономической теории. Живет в Израиле. Последние 20 лет занимается построением универсальной и всеобщей экономической теории, связывающей в единую систему макро- и микро- экономику на основе первого экономического закона. Экономика, по его мнению, является признаком сформированной социальной системы на основе трех видов собственности, разделенных между свободными собственниками. Его теория дает простое и логическое объяснение законам развития общества, выходящие за рамки экономики.

Александр Шаров
Сквозь кротовую нору
в реальную экономику.
Прибыль.
Объём – 150 страниц
Год выпуска – 2026
ISBN 978-3-95772-432-8

Экономика важна только, если она понятна и приносит реальную выгоду. Во всех остальных случаях важность ее сомнительна. И все же понимать экономику стоит ради того, чтобы не стать жертвой обмана тех, кто «принимает экономические решения», кто, жонглируя нашим доверием, строит политическую карьеру или заставляет нас чувствовать себя идиотами, посыпая нас «экономическими» терминами. Эта книга даст вам возможность понимать экономику на недосягаемом для ортодоксальной «науки» уровне. Вы увидите, что за всем пафосом современной «экономической мысли» ровным счетом ничего нет. Просто так, за пару часов, без какой-либо подготовки вы окажетесь в реальном мире экономики, куда академические динозавры не в состоянии добраться. Вы поймете, что бедность является аномалией, а изобилие – нормой. И я желаю всем в этом удачи.

В преддверии презентации книги мы взяли небольшое интервью у автора книги

Лада Баумгартен: Вы утверждаете, что ортодоксальная экономика — это «совокупность заблуждений». В чем, на ваш взгляд, заключается самая опасная ошибка современных экономистов в понимании прибыли? 

Александр Шаров: Как раз в том, что у ортодоксальных экономистов нет понимания прибыли. И дальше идей Адама Смита она никуда не двинулась. Не то, что бы я хотел критиковать ортодоксальную экономику, это мне совсем не интересно. Тут вопрос в понимании предмета. Опереться на ортодоксальную экономику не получается, так как все начинается деньгами и ими заканчивается. Она вбивает в наше сознание, что деньги есть бог всего сущего. Это сильно смахивает на религию. Я не религиозен и не вижу в этом прока. 

У ортодоксов нет ни одного экономического закона или подтвержденных данных их теорий, мы должны всему верить на слово. Зато у ортодоксов накопилось богатое разнообразие экономик: традиционная, рыночная, командная, смешанная, доиндустриальная, индустриальная, постиндустриальная, цифровая, зеленая, социальная, макро и микро, поведенческая, институциональная, евангелия от луки, Евангелия от Матфея, евангелия от Семен Семеныча Горбункова. И как мы должны ориентироваться в этом мире?

Первое, что является полной ерундой, это то, что они считают прибылью увеличение количества денег, а ее источником – торговлю. Рынок поставили во главу угла и стали лепить на нем экономику. Понять предназначение такого строения невозможно. Мы не знаем, где у него вход и выход, что обеспечивает экономический рост и что для этого делать; мы не в состоянии как-либо управлять рынком, а значит – рынок управляет нами. 

Ортодоксы до сих пор ищут решение в перераспределении, не понимая – откуда реально берется прибыль. Они не нашли ни одной возможности разрешения и предотвращения экономических кризисов, причин экономического роста и не способны прогнозировать какие-либо изменения в экономике. Представьте себе врача, который не понимает анатомии и физиологии, а берется вас лечить. А с экономикой это все прокатывает, потому-то экономика меняется день ото дня, и мы никак не можем заглянуть на день вперед, чтобы понять – чего ждать. При этом экономист стал оракулом, который предрекает, но не объясняет.

Посмотрим на ее основное заблуждение: прибыль = доходы – расходы.  Хотите получить прибыль меньше – ешьте и больше работайте. Если это не прокатывает, значит – вы не понимаете экономику. То есть мы все дураки, если не богаты. Можно впасть в отчаяние – мир сузился до точки. И эта точка и есть жопа, из которой вас никто не собирается вытаскивать. Так и живем по законам Джорджа Оруэлла.  

Лада Баумгартен: В книге вы пишете, что прибыль не возникает в результате обмена или торговли. Если торговля – это не экономика, а лишь способ распределения, то где именно рождается реальная прибыль? 

Александр Шаров: Тут следует понять простую и очевидную вещь: деньги являются только одной стороной прибыли. В экономике это не метафора, а реальность. Второй стороной прибыли являются товары. Отсутствие товаров в противовес деньгам превращает деньги в мусор. Следовательно, для того, чтобы деньги оставались реальной прибылью, необходимо их обеспечивать товарами. Прибыль по этой причине является одновременным увеличением товарной и денежной масс. 

Одновременное увеличение товарной и денежной массы рождается только на производстве. Любые инвестиции в производство создают прибыль. Общество, в котором присутствует только торговля, не является экономическим. Сам же процесс производства прибыли происходит в социальной системе, которой многие общества просто лишены.

Вернемся к рынку, чтобы убедиться в том, что прибыли там нет.

Представьте место, где встречаются деньги и товары, продавцы и покупатели. У одного в кармане цветные бумажки, у другого – товары. Это как взять полоску бумаги, у которой одна сторона будет черная, а другая – желтая. Как только происходит обмен денег на товар, то это означает перевернуть полоску стороной денег к продавцу, а стороной товара к покупателю. Теперь представим, что таких сделок будет множество, тогда они будут выглядеть как переворачивание множества фрагментов полоски, но всегда в равных соотношениях черного к желтому. Каждый переворот, или торговая сделка, инициирует движение денег и товаров к другим сделкам. То есть рынок находится в постоянном движении. Сделки будут происходить только при совпадении размеров желтых и черных частей, что будет означать обмен товаров на деньги или торговлю. Обмен может быть только товарным или бартерным, то есть без участия денег. 

Коэффициентом обмена: товар на деньги – будет цена, тогда равенство денег и товаров будет выполняться всегда. Надо заметить, что деньги объединяют все рынки, и мы не можем отделить один от другого, сказав, что рынок станков живет отдельной жизнью от рынка автомобилей. Совершенно очевидно, что сколько бы обменов мы ни произвели, длина желтой стороны будет равна длине черной стороны, а общая длина полоски меняться не будет. Мы получим штрих-код бесконечной длины, где неизменно сохранится равенство желтых и черных полосок. 

Прибыль возникнет только тогда, когда наша полоска получит дополнительный фрагмент. Мы знаем, что деньги и товар приходят с разных сторон и, следовательно, их равенство необязательно. Но при первом же обмене их равенство неизбежно будет установлено коэффициентом обмена – ценой. 

У рынка есть еще одна особенность: как только прибыль в виде добавочного фрагмента денег и товаров возникает на рынке, он становятся частью обмена, и прибыль исчезает. Рынок сжирает прибыль.

Теперь посмотрим на наш штрих код и увидим, что некоторые фрагменты черные с двух сторон – это сегмент денег. Отделить его ото всего остального невозможно, деньги – часть рынка. Деньги – это долговые обязательства, они обмениваются друг на друга без участия товаров, и какой бы коэффициент обмена ни был, прибыль не возникнет. Зато возникают финансовые пузыри. Одни деньги аккумулируют другие деньги. Пока они связаны друг с другом, они не участвуют в обмене товаров. Финансовый пузырь ни как себя не проявляет. Цены не меняются, и мы его не можем заметить. Когда он лопается, то деньги выплескиваются для обмена на товары, цены растут, а на биржах начинается паника, либо деньги обесцениваются и на рынке начинается паника. 

Обычно ортодоксы рассказывают нам байки про рыбака и пекаря, у которых лучше получается свое дело, и поэтому обмен рыбы на хлеб создает прибыль. Но это не выдерживает никакой критики. Каждый из них уже пришел поменять большее количество рыбы и хлеба, то есть каждый из них создал прибыль в виде дополнительного количества хлеба и рыбы, их обмен ничего не изменил. И создали эту прибыль их способности к труду и интеллект. Способность рыбака ловить больше рыбы, чем пекарь, говорит о его интеллектуальных и физических навыках, и они точно не возникают в процессе обмена. Аналогично можно сказать и о пекаре – его способности печь хлеб больше, чем у рыбака. Да и сам обмен был бы невозможен без развития их способностей в своей профессии. 

Теперь допустим, что обмен рыбы на хлеб принес одному из них прибыль из-за непропорционального обмена. Рыбак обменял меньше рыбы на большее количество хлеба, а по сути, продал рыбу дороже. Это значит, что пекарь останется голодным, а у рыбака рыба стухнет. Некоторые экономисты считают, что тем самым рыбак сыграл на рынке и взял товар дешевле, что означает в их понимании прибыль. На самом деле они оба потеряли прибыль. Если на другой день пекарь проделает тот же трюк с рыбаком, то они оба будут ходить голодными с тухлой рыбой и заплесневелым хлебом. Представьте себе масштаб потерь от ортодоксального взгляда на рынок как источник прибыли.

Лада Баумгартен: Почему вы считаете, что прибыль – это исключительно социальное явление, а не финансовый или математический показатель? 

Александр Шаров: Если прибыль невозможно создать на рынке, то очевидно, что она создается на производстве. Производство является местом, где объединяются ресурсы, активы и труд. Можно сказать, что на производстве происходит обмен и распределение между собственниками труда, ресурсов и активов в интересах прибыли. Комбинируя труд, интеллект и ресурсы, мы добиваемся максимально возможной прибыли в интересах всего общества. Это и есть социальный обмен. Мы получаем результат социального обмена или социальной договоренности, что и есть природа социальной системы. 

Финансовая прибыль без увеличения товарной массы – фикция или ноль без палочки. Если бы ортодоксальная экономика доказала, что финансовая прибыль ведет к увеличению производства товаров, я бы и рот не открыл. Но финансовая прибыль ведет только к желанию увеличить финансовую прибыль, и вряд ли те, кто ее получают, думают о необходимости товарного обеспечения этой прибыли. Мир финансов привлекает своей новизной быстрого дохода без каких-либо усилий и труда. Их девиз: «деньги делают деньги», а по сути, они надувают и схлопывают финансовые пузыри, балуются как дети. Отрабатывает финансовую прибыль человек труда и интеллекта. 

Математика – это фундаментальная наука. Но к ее достижению нельзя отнести результаты расчета нашей деятельности. Способы и алгоритмы расчетов унифицируют наш мир, но есть вещи, которые нельзя переложить на язык цифр. В ортодоксальной экономике расчетов проводится очень много, но это никак не проясняет ситуацию. Да и потом не математика определяет, что считать, а человек. Все определяет интеллект человека, а интеллект человека основывается на миропонимании, а это исключительно социальное явление, а не математическое и тем более не финансовое.

Лада Баумгартен: Вы предлагаете заменить привычный тезис «спрос рождает предложение» на обратный – «предложение рождает спрос». Как эта смена парадигмы должна изменить государственную политику? 

Александр Шаров: Я понимаю под спросом денежную массу, а под предложением – товарную. Выражение «спрос рождает предложение» означает, что большее количество денег увеличивает производство товаров. По этой логике мы должны безудержно печатать деньги, которые в свою очередь расширяют производство. Вы сами можете поверить в такое чудо? 

На самом деле спрос стимулирует рост цен, и это совершенно очевидно. Они боятся инфляции как черт ладана и всеми силами стремятся ограничить эмиссию денег. А с другой стороны, они видят в росте цен возможность получить финансовую прибыль. Выглядит все это – как свинья на веревке. Дергается из стороны в сторону. Рост денежной массы дает возможность продавать по высокой цене: свинья рванулась на волю. Но с ростом цен по всему рынку возможность получить прибыль пропадает, правительство поднимает процентную ставку, чтобы остановить инфляцию, веревка натягивается, и свинья падает. И так раз за разом.

Моя идея состоит в том, что «предложение рождает спрос». И это происходит через инвестиции в производство, что дает снижение цены, чем привлекает больше покупателей. Движение денег на рынок через производство гарантирует одновременный рост спроса и предложения, то есть чистую прибыль без инфляции.  

Кроме этого, я утверждаю, что спрос всегда равен предложению. На основании того, что свободная цена всегда выравнивает спрос с предложением, а мы совершаем покупки исключительно в том случае, когда нас устраивает эта цена, то есть мы всегда поступаем разумно. Но ортодоксальную экономику это не устраивает, она изобретает методы обмана (реклама, торговые акции, общественное и экспертное мнение). Они выделили отдельную отрасль – поведенческую экономику, суть которой в управлении нашим поведением. Все как в церкви, там всегда знают, что лучше для нас, и как мы должны поступать, – тем самым нас лишают воли и веры в собственный разум. И надо отдать им должное – они пробиваются в наше сознание и гадят там. Мы же верим во всякую чушь, подобно тому, что курсы валют характеризуют экономику.   

Приняв мою концепцию «предложение рождает спрос» экономика становится менее стрессовой и более предсказуемой. Если внимательнее посмотреть на рынок, то станет очевидным тот факт, что рынок возникает не в результате увеличения денежной массы, а в результате появления товаров. Без денег рынок существует как место обмена материальными благами, а без товаров рынок – это клуб нумизматов. Излишки производства создали рынок, и может кто-то скажет мне – в какой момент все перевернулось с ног на голову? 

Если мы примем мою парадигму «предложение рождает спрос», то государственное регулирование будет направленно на поддержание и развитие производств, а следовательно – на развитие активов и повышение уровня жизни владельцев труда. Инфляция перестанет быть угрозой, а экономический рост станет стабильным. Нам не придется из-за увеличения количества долгов расплачиваться за них снижением уровня жизни. 

Лада Баумгартен: В вашей модели деньги – это ресурс, а не источник прибыли. Означает ли это, что современная финансовая система, ориентированная на «делание денег из денег», обречена на провал?  

Александр Шаров: Именно так. Все что находится в собственности государства или правительства, является ресурсом, деньги – это основной ресурс для функционирования социального обмена и придания стоимости всему. Его недостаток делает все недооцененным, включая труд и активы. И когда я говорю, что прибыль – это увеличение производства товаров, то это означает увеличение всей собственности, включая деньги как ресурса. Источником прибыли является исключительно рост производительности, а его необходимо стимулировать деньгами. Без увеличения количества денег мы можем увеличивать производство и его производительность сколько угодно, но стимулировать нас снижением цен и финансовых доходов, больше и эффективнее работать – нельзя.

Что касается современной финансовой системы то, тут моя модель ни причём. Финансовая система денег из денег уже многократно доказала свою несостоятельность. Сюда же можно отнести все долговые обязательства, стоимость которых обеспечивается другими долговыми обязательствами. Смена формы долгов никак не меняет суть. Это надувание финансовых пузырей, которые периодически лопаются, иногда вызывая финансовые кризисы, когда схлопывание пузырей входит в резонанс. Моя теория только дает возможность не повторять эти ошибки раз за разом. 

И чтобы решить эту проблему в будущем, я могу дать самый простой способ распознать финансовый пузырь или пирамиду, чтобы не вляпаться в нее. Все финансовые пирамиды строятся как обеспечение долгов другими долгами. Акции компании поддерживают свою стоимость акциями других компаний, стоимость одной валюты обеспечивается стоимостью другой валюты. И сколько бы вам не рассказывали о том, что финансовые инструменты создают некую новую стоимость, за которую стоит заплатить, не ведитесь на это. Если за долговым обязательством стоит другое долговое обязательство, а за ним следующее, то это точно финансовая пирамида. 

Примеров очень много: криптовалюта, например. Ее стоимость определяется долларами, но сама по себе криптовалюта не является материальным благом. Ей придали некую стоимость как товару и под этот товар эмитируют доллары. По сути, денежная долларовая масса увеличивается для придания стоимости криптовалютам как некого богатства, таким образом происходит двойное увеличение денежной массы без какого-либо обеспечения. В один прекрасный момент этот пузырь лопнет и создаст долларовое цунами. Когда вы придете в себя, то финансовая система начнет надувать новый пузырь. Я не думаю, что после каждой такой катастрофы никто не задумался о предотвращении повторения. Но в парадигме ортодоксальной экономики предотвратить подобные кризисы нельзя. Потому что для нее прибыль возникает как следствие неравенства спроса и предложения. Эта экономика будет раз за разом создавать мнимую стоимость, а мы будем ее заложниками. Современная финансовая система это – воровка на доверии. 

Лада Баумгартен: Как вы понимаете термин «материализованный интеллект» в контексте производственных активов? 

Александр Шаров: Интеллект, получивший свою материальную реализацию для использования в производстве. Любое производство существует до тех пор, пока его производительность позволяет создавать прибыль. Наш труд является производительным ровно на столько, на сколько производительны активы (станки, инструменты, оборудование, технологии и материалы). 

Все богатство мира находится в нашей голове, но не все, что находится в нашей голове, может быть использовано другими людьми. Как только мы материализуем свои идеи, они становятся доступными для других людей. А интеллект в производственных активах используется исключительно для производства материальных благ для всех. 

Производственные активы – это всегда интеллектуальный труд множества людей, и чем сложнее производство, тем большая концентрация интеллекта для этого требуется. Эту концентрацию интеллекта мы материализуем в активы. А активы позволяют нам расширять возможности нашего интеллекта. Таким образом, с момента формирования активов и особенно независимых собственников активов была запущена цепная реакция материализации и накопления интеллекта, возникли прибыль и экономика как таковая.  Производительность труда стала постоянно повышаться. Каждый из нас стал использовать накопленный человечеством интеллект для облегчения своей жизни. Сам труд стал интеллектуальным и для этого проходить весь исторический опыт стало необязательным. 

Каждый, кто открывает свой телефон, чтобы пошариться в интернете, использует интеллект, которым не обладает. Все то же самое и с активами, для получения большего количества материальных благ совсем не обязательно владеть ими, нужен только доступ к их использованию. И это основа социальной системы, в которой не владение собственностью определяет уровень жизни, а взаимодействие собственников. Труд и активы создают взрывной эффект роста прибыли в течение исторически короткого времени, только благодаря материализации интеллекта. Поэтому экономика и активы неотделимы друг от друга.

Лада Баумгартен: Вы критикуете центральные банки за борьбу с инфляцией через повышение процентных ставок, называя это «налогом на деньги». Какой альтернативный механизм сдерживания цен вы предлагаете в рамках вашей модели «реальной экономики»? 

Александр Шаров: Я вообще не вижу необходимости сдерживать цены в реальной экономике, поскольку в реальной экономике рост цен сдерживается ростом производительности. Но, если до этого дойдет, то прежде всего необходимо объяснить причины инфляции. Инфляция или рост цен – это превышение денежной массы над товарной. Для увеличения товарной массы нам необходимо расширение производства или его модернизация с целью повысить производительность. Увеличивая производство, мы не меняем соотношение товарной и денежной масс, больше производим благодаря большему расходу труда, активов и ресурсов в существующих пропорциях. Рост же производительности требует увеличения активов и сокращения доли ресурсов и труда, или увеличения доли активов и повышения товарной массы при том же потреблении труда и ресурсов. И это сдерживает рост цен: товарная масса растет быстрее роста денежной массы. 

Все выглядит почти идеально. За исключением маленькой детали. Расширяем ли мы производство или модернизируем его, нам необходимо увеличить денежную массу. Чтобы сохранить равным соотношение товарной и денежной масс, мы на каждый новый доллар должны произвести товар на сумму этого доллара. Но, как только мы оформляем денежный заем, мы вписываем туда процент стоимости денег и повышение всех остальных налогов, которые сокращают нашу прибыль. Теперь на каждый заемный доллар мы должны вернуть доллар и десять центов. Следовательно, для того, чтобы сохранить прибыльность производства, мы обязаны повысить цену или увеличить производительность на 10 процентов плюс увеличить денежную массу. 

Повысить производительность иногда невозможно, или ее повышение требует больших затрат, чем эффект от ее повышения. Остается только повысить цены. Мы еще не получили никакой прибыли, а уже заплатили за нее налог государству и банкам, за который платят все из-за роста цен. И так как при денежном расчете все выглядит нормально, то для владельцев активов и труда – это снижение прибыли или дополнительные затраты. В конце концов эти затраты убивают прибыль производства, оно закрывается, и цены растают еще больше.

Вывод: правительство само является причиной инфляции, с которой героически борется, повышая процентную ставку. То есть провоцирует еще больший рост цен. Разрешается ситуация, как правило, за счет владельцев труда. Если бизнесу невозможно вернуть свою прибыль расширением и модернизацией производства, они возвращают ее за счет снижения стоимости труда.

Мое предложение самое простое – откажитесь от финансовой прибыли как единственного способа экономического роста, перестаньте винить владельцев активов в инфляции и в конце концов начните понимать реальную экономику.

Лада Баумгартен: В книге упоминается, что правительство часто «играет в плохую экономику», ломая баланс между элементами системы. Какова идеальная роль государства в социальной системе, если оно не должно напрямую вмешиваться в рынок? 

Александр Шаров: Так или иначе правительство является частью экономики и рынка, по доле ресурсов в общей собственности системы, которые мы обязаны покупать. А выглядит это как налоговые платежи, за которые мы хотим что-то получить, а не просто содержать государство как обычного паразита, от которого не можем избавиться. Кроме этого, правительство устанавливает правила игры, которые мы обязаны соблюдать, и этого вмешательства более чем достаточно. Понимает ли правительство – то, что оно предписывает нам выполнять, весьма сомнительно. Как говорится – каждый суслик агроном. Рынок сам по себе не нуждается в каком-либо участии государства, тем более что там ничего не происходит. Но душить производителей совсем необязательно. Не надо превращать прибыльное производство в убыточное, тогда не потребуется дополнительных затрат на безработных и поддержание бизнеса.

За государством надо оставить только три функции:

  1. Безопасность.
  2. Инфраструктура.
  3. Денежная эмиссия.

Запретить государству: 

  1. Выпускать облигации.
  2. Взымать налог на добавленную стоимость.
  3. Запретить все налоги на обмен между физическими лицами.
  4. А также любые прогрессивные налоги.

Лада Баумгартен: Вы разделяете участников экономики на владельцев труда, активов и ресурсов. Почему вы считаете, что интересы этих групп невозможно примирить без понимания вашей модели? 

Александр Шаров: Потому что интересы элементов социальной системы сведены к прибыли. Но ортодоксальная экономика на основе идей Маркса и Кейнса строится на перераспределении, то есть они определяют наше поведение, как войну друг с другом за материальные блага. Я говорю, что надо не воевать за прибыль, а создавать ее. И это дорога к сотрудничеству между элементами. Если вы хотите вечной войны – выбирайте ортодоксальную экономику, где прибыль только в перераспределении ее между элементами, и вся наша жизнь превращается в борьбу друг с другом за выживание. Если хотите мира и процветания – принимайте мою точку зрения, где сотрудничество владельцев активов и труда создает прибыль. Но даже коню понятно, что создавать вместе лучше, чем грабить друг друга. Любой власти выгоден конфликт между владельцами труда и активов, как говорится: «разделяй и властвуй». И мы ведемся на это. 

Лада Баумгартен: В тексте есть фраза о том, что современная экономика похожа на «антисистему». Какие первые шаги должно предпринять общество, чтобы перейти от «экономической религии» к «реальной экономике»? 

Александр Шаров: Включить критическое мышление. Перестать жить в парадигме капитализма-коммунизма. Принять себя как экономическую ценность. Это означает, что каждый человек обладающий интеллектом и способностью к труду, создает прибыль, а значит – статус человека должен определяться не количеством власти и денег, а способностями и умением. Государство же должно вести политику удобства социального обмена, а не заниматься сбором налогов и распределением денег между министерствами, как единственного способа экономического управления. 

Государства гонятся за социальной справедливостью, а по факту подменяют социальный обмен перераспределением денег. При денежной экономике покупатель является экономическим субъектом, но не источником прибыли, в реальной экономике источником прибыли является человек со способностью к труду и интеллектом. Денежное обеспечение любого человека создает из него источник прибыли для других, видя ценность только в его кошельке, но это ни коим образом не влияет на экономическое развитие. В реальной экономике человек становится личностью независимо от его денег, и мы наконец перестанем измерять ум деньгами. Как говорится у Островского: «Ты, Мишенька, за умом не гонись, с деньгами мы и без ума проживем». Общество развивается не благодаря дуракам с деньгами, а благодаря интеллектуалам, трудягам, фантазерам, мыслителям, творческим личностям. Люди – не ресурс в руках власти и денег, а свободные личности. Именно эту мысль стоит не декларировать, а реализовывать в жизни.

Лада Баумгартен: Если ваша теория верна и позволяет сделать человечество обеспеченным «в любой точке мира», то почему профессиональное научное сообщество до сих пор придерживается «заблуждений Маркса и Кейнса»? 

Александр Шаров: У меня три варианта ответа:

  1. Оно не научное.
  2. Это выгодно.
  3. 1 и 2 ответы верны.

Именно поэтому я не состою ни в одном таком сообществе.
Если бы я там был, то не написал бы свою книгу.
Если бы все же написал, то меня бы сожгли на костре инквизиции.
Если бы я пришел туда со своей теорией, то разрушил бы это сообщество. Все это сообщество, перевернувшее реальность вверх ногами, молится рынку, а тех, кто созидает этот мир, всячески дискриминирует. Я предпочитаю дать людям то понимание экономики, каким обладаю, а не заниматься изобретением способов обмана и самообмана.

Решив служить – дверьми не хлопай.
Бранишь запой – тони в трудах.
Нельзя одной и той же жопой
Сидеть во встречных поездах.

РУБРИКИ:

Обсуждение закрыто
Stella-Verlag © 2026 | Издательство