Книга Людмилы Ларкиной об одной из наиболее сложных и трудноразрешимых проблем в русской истории, коей является эмиграция. Революция 1917 г., последующие гражданская война и реконструкция системы российского общества не только подтолкнули людей к тому, чтобы покинуть родные берега, но и придали самому явлению политический характер. Отсюда появилось такое понятие, как «белая эмиграция», имевшее выраженную идеологическую направленность, но при этом вовсе не брался в расчет тот факт, что из более четырех миллионов русских, оказавшихся вдали от Родины, лишь около 150 тысяч включались в так называемую антисоветскую деятельность. Клеймо – «враги народа» на долгие годы оказалось единым для всех. О том, какие перипетии пришлось пережить поселенцам начала 20 века на берегах Австралии, и повествует Людмила Ларкина, много лет по крупицам собирающая историю эмиграции на Пятом континенте. Причем это не только печатные свидетельства, она лично общается, если не с очевидцами событий, то с их потомками. В большей степени книга «Святые Николаи на земле австралийской» посвящена людям, которые сохранили памятные реликвии, привезенные на новую Родину с земли российской. Идет, в частности, повествование об иконах, которые в отличие от их хранителей, завершивших свой земной путь, смогли вернуться в родные края спустя столетие. Это благородная миссия – не только вести рассказ, но и быть участником такого события. А ведь именно Людмиле Ларкиной было доверено сие богоугодное дело.
С чем еще можно познакомиться в этом издании – автор рассказывает во вступлении к книге. В заключение Людмила Ларкина подводит читателей к тому, что стоит задуматься: «Если мы будем игнорировать судьбы людей, то снова и снова будем попадать в те же мировые катастрофы … о которых предупреждает нас история».
Хотелось бы также отметить, что стоит снять клише с эмигрантов: коль они за границей, то неизменно в погоне за богатством и славой. Да, у каждого свои причины. Но что касается эмигрантской волны начала прошлого века, то всё случилось лишь потому, что люди не могли согласиться с экспериментом, который проводился над русским народом, с гонением на все русское и уничтожением Церкви. Нужно не забывать, что в первые дни революции слово «Россия» было вовсе запрещено. И всё же вынужденные эмигранты, хотя и были против установившейся власти, при этом горячо любили своё отечество и мечтали вернуться. Они сохранили правду о России, и благодаря таким подвижникам, как Людмила Ларкина, каждый может с ней ознакомиться в том числе через её книги. Истинно русские литература и философия и сегодня продолжают жить в зарубежье. Основная цель у всех «донести свечу до родины», сохранить русскую культуру и веру для будущей свободной России.

Пётр Мамонов,
историк, публицист