Больше всего на свете творческие люди жаждут быть услышанными и прославленными. Другая их заветная мечта – быть принятыми без какой бы ни было состязательно-критической основы. Эту истину я усвоила, еще будучи одной из организаторов и ведущих поэтического предприятия «Ми Эт Ле Эт», ориентированного на ивритоязычную публику и проводившего фронтальные мероприятия в Беэр-Шеве. 

В начале 2019-го у меня возникла идея издать альманах, в который бы вошли лучшие стихи участников проекта за все годы его деятельности. Таким способом я и мои компаньонки почтили бы наших авторов и придали бы нашему общественно-популярному творческому объединению более академический характер. Этому замыслу, увы, не суждено было осуществиться. Несколько месяцев спустя «Ми Эт Ле Эт» распался, оставив мне горький осадок от значимой потери и от невыполненного плана.   

Однако в жизни все циклично. На смену «Ми Эт Ле Эт» пришел «Шелест слов» – мой проект под эгидой Международной гильдии писателей, совместивший мой прошлый богатый опыт с новым видением, согласно которому поэты, живущие в Израиле и за его пределами, пишущие на иврите и русском, могут вести между собой не только литературный, но и личный диалог на заданные темы при помощи моего подстрочного и синхронного перевода. Главным критерием проведения этого диалога является равенство среди авторов вне зависимости от жанров их произведений, мест проживания и ментальных кодов. Эта бунтарская, по сути, идея ведет к неизбежному построению литературного моста между авторами и созданию международной поэтической общины. Как правило, литераторы существуют в весьма замкнутых языковых и культурных пространствах. Обоюдное нарушение границ этих пространств порождает проекты, подобные «Шелесту слов».   

Сборник произведений первого сезона «Шелеста слов», вышедший в сентябре 2025, и сборник второго сезона полностью воплотили это новаторское для многих литературных организаций видение. В них соседствуют стихи на обоих языках, оригинальные рядом с переведенными, и разделенные лишь темами мероприятий, но не их поэтическими или каноническими критериями. Такая вопиющая, на первый взгляд, несовместимость, абсолютно нарочита. При углубленном чтении начинаешь ощущать, что стихи в каждом разделе звучат в унисон и освещают тему под разными ракурсами, передавая разные эмоции и отражая разные текстуальные системы. К тому же я бросаю вызов знаменитой теории «смерти автора», позволяющей текстам говорить самим за себя, но обезличивающей их создателей. А ведь стихи не пишут себя сами! За каждым из них стоят дух, судьба, мысли, чувства. Поэты прежде всего – люди. Тематическая поэзия в данном случае – лишь инструмент, объединяющий оба моих мира, русскоязычный и ивритоязычный, и именно этот инструмент широко представлен в «Шелесте слов». 

Что касается визуальной части, то мне вновь пришлось полностью отказаться от ивритских огласовок. Этой нормы обычно придерживаются израильские авторы старшего поколения, но не молодежь и не бывшие репатрианты, пишущие на иврите, что еще раз доказывает, что аудитория «Шелеста слов» очень разнообразна. Надо подчеркнуть, что подстрочные переводы стихов с русского на иврит не предусматривают огласовок вообще. Таким образом, без вынужденной «уравниловки» ивритских текстов, визуальная составляющая сборника была бы грубо нарушена. 

С любовью ко всем участникам проекта,
Илана Городисская