Философская книга с глубоким взглядом на историю происхождения еврейского народа, рассказывающая о необычных отношениях главного героя с Богом.
Книга Дины Ратнер «Сюда вернулась душа моя» – философская книга с глубоким взглядом на историю происхождения еврейского народа, рассказывающая о необычных отношениях главного героя с Богом. А ему – главному герою – за 80, он еврей, аутист с древней душой, живущей одновременно в настоящем и прошлом времени. Общению с людьми он предпочитает чтение книг, которые наполняют его скромную жизнь, давая возможность погружаться в историю различных времён и эпох, проживать в них ощущения души и анализировать прожитое посредством философских записей. Семейной жизни он предпочитает омолаживающее душу одиночество и более 25-ти лет живет в Израиле, где русская речь слышится в эмигрантском районе повсюду.
Свою просторную квартиру пожилой философ делит с Давидом из Грузии, так же немолодым человеком, который становится понимающим другом. Давид ухаживает за саженцами особой породы сосны, которую сам вырастил в Грузии, результат его многолетнего труда, и привёз с собой в Израиль. Долгими вечерами друзья общаются и ведут философские беседы о религии. Их диалоги в книге повествуют о различных культурах на стыке времен, о смешении рас и разных взглядах на религию. Книга посредством этих диалогов погружает читателя в историю зарождения еврейского народа, в его культуру и быт, открывая новый взгляд на Библейские сюжеты.
Израиль – единственное место, принадлежащее евреям по праву наследия. Наш герой, подобно путнику, долго бредущему по бездорожью, вдруг увидел источник живой воды, там же он находит и дом для своей души.
25 лет назад его жена с сыном уехали в Америку, а он в Израиль. Тогда для этой семьи представились новые возможности, когда можно было распорядиться своей жизнью по собственному усмотрению. Они выбрали то, что подсказывала им душа, навсегда разойдясь во взглядах на жизнь. Для кого-то цель и карьера в Америке – это результат ценной жизни, а для кого-то философия и книги – это настройка на процесс хорошей жизни. Существуют люди результата и люди процесса, они порой не находят общего языка, даже если они принадлежат к одной семье. На страницах книги наш герой предаётся воспоминаниям, рассказывая романическую история любви своей молодости и грустную историю расставания навсегда.
Он верит в бессмертие души, в воскресение и рождения в новых воплощениях. Прах вернётся в землю, а душа подобия Богу – бессмертна. И на вопрос: «Кто такой еврей?» – он отвечает: «Тот, кто чувствует себя евреем». Просто и чётко, без малейших раздумий. Потому что у евреев не прекращается диалог с Богом, ощущение которого у нашего героя было с детства.
Он очень любит своего внука Арика, который живет в Америке, куда постоянно посылает деньги для его матери. Сам не решается лететь туда и ждёт того дня, когда любимый внук, долгие разговоры с которым по скайпу воодушевляют, прилетит в Израиль. В этом мальчике сосредоточились вся его любовь, несбывшиеся мечты и всё то, что он хотел бы вложить в будущее своей истории и своего рода. Он говорит: «Ощущение, что я живу перед лицом Бога, а потому многое открывается в жизни».
Он помнит свои прошлые воплощения, веря в переселение душ, не исключая того, что в одном из воплощений он был одержимым сторонником вооруженного восстания, а в другом, убедившись на собственном опыте в пагубности войны, – противником насильственных действий.
Память души, живущая в том или ином теле, её ответственность за содеянное, в некотором смысле, определяет поведение человека в следующем воплощении. Поэтому можно уяснить причины и следствия поведения людей. Наш герой легко уживается в разных состояниях: в сомнениях предводителя войны и в сознании медленно угасающего солдата. В этом же воплощении он не может представить себя ни в том, ни в другом образе, здесь он иной, третий, который стоит выше тех состояний и ощущений, над войной и противостоянием.
Пожилой философ мучится бессонницей, переживая за внука, который дорог ему, как никто другой. Когда он слышит сдержанный плач в его голосе, то думает о том, как тяжело нынешнему поколению жить без Бога в сердце, больно ни во что не верить и страдать от депрессии души. Арик всегда звонит ему в моменты отчаяния и юношеской депрессии, его боль связывает их вместе: пожилого мудрого человека и юного, не по годам развитого мальчика. Между ними хоть и много общего, но лежит целая пропасть поколений, разделяя и делая невозможным соединение двух сердец в понимании Божественного.
Отрывок из книги, диалог между дедушкой и внуком, хорошо отражает чувства этой пропасти.
– Зачем человек живёт? – однажды спросил мой мальчик.
Я растерялся и не знал, что ответить, сказал первое, что пришло на ум:
– Чтобы быть счастливым.
– Как быть счастливым?
– Заниматься тем, что тебе интересно. У каждого свои способности, своеобразное видение мира.
– А ты счастлив? – перебил меня внук.
– Да, я делаю то, что хочу, но по-настоящему буду счастлив, когда ты приедешь.
– Значит, любовь к человеку важнее к какому-то делу и всяким умным занятиям?
– Нужно и то и другое. Вот только любовь к человеку не всегда бывает взаимной, а свое дело всегда при тебе.
– Ну да... – в раздумьях проговорил Арик и, как всегда, не прощаясь, положил трубку.
Тут просматривается зависимость друг от друга, которая проявляется у каждого по-своему, но невидимая нить, связывающая родные души с Вечностью, всегда прочна.
Религия евреев никогда не была для главного героя догмой. Ведь Вера это – понимание и размышление, это больше чем религия, это философия. Вечность, в которой живут души, пришедшие на Землю, – это самое важное и, чтобы получить свой опыт, нужно понять смысл жизни. Смысл жизни в том, чтобы просто жить.
Мысленно он проживает судьбы многих людей, которые преображает и переписывает, оставаясь всегда наедине с собой. Они описаны в книге в ярких и неповторимых образах, где герои ведут диалоги, раскрывая свою внутреннюю суть.
Надя из Барнаула, приехавшая в Израиль 20 лет назад. В России она была учительницей, а тут поломойкой. Судьба не жаловала её, но несмотря ни на что, женщина счастлива. Учёный Шломо, который родился в Израиле, закончил факультет Иерусалимского университета, был необычным человеком широкой души, но с болью в спине, последствия ранения в войне Судного дня. Хозяйка квартиры Нелли, когда-то приехавшая в Израиль из Киева, любящая готовить и проводить время с мужчинами в постели. Коллекционируя книги русской классики, она вела свое хозяйство как советский завхоз, рассуждая на интимные темы. Юваль, хороший и безобидный человек, который внезапно разорился, может, потому что любил поспорить о религии?.. Това – девушка, убирающая квартиры, обожает запечную рыбу в сыре, остаётся после уборки на обед, чтобы пофилософствовать за жизнь.
В каждом человеке, описанном в книге, представляется нечто не познанное, выходящее за пределы повседневности. Если человек не мирится с ситуацией, то, в конце концов, он найдет то, что ему по душе. Истории этих людей показывают какие они удивительные и преданные Богу.
Эта книга об истории еврейского народа, к которому принадлежит ее главный герой. Думающий и читающий человек при помощи воображения посредством книг, которых у него обычно почти что библиотека, может представить себя в разных измерениях и местах, а также мысленно прожить сразу несколько жизней. Это и есть главное увлечение нашего героя, о котором он между строк поведал на страницах данной философской книги. Именно поэтому я рекомендую прочесть книгу Дины Ратнер «Сюда вернулась душа моя», чтобы понять то, что мы сами выбираем свой путь и сами являемся творцами своей судьбы. Но без истории, истории человечества и нашей личной истории, невозможно понять и осознать собственную природу, дабы совершить удивительное путешествие вглубь себя.
Антье Зонних
Писатель, критик.
